İi. Soyut sanatta uyum
III. Soyut sanatta kaos
IV. Soyut sanatta uyum ma kaos arasındaki münasebet
V. Soyut sanatta uyum örnekleri
VI. Soyut sanatta kaos örnekleri
Vii. İzleyicinin mücerret sanatta görevi
VIII. Soyut sanatın topluluk üstündeki tesiri
İx.
Zül
| Hususiyet | Tarif |
|---|---|
| Balans | Görsel ağırlığın fiyat ağırlıklı ma bakışımlı görünmesi amacıyla dar kompozisyonda dağılımı. |
| Kaos | Intizam ya da öngörülebilirliğin olmaması. |
| Kompozisyon | Sade konuşma eserinde unsurların düzenlenmesi. |
| Uyum | Sade konuşma eserindeki unsurların iyi düzenlenmesi. |
| Görsel sanatlar | Ilk olarak fotoğraf, tüzük ma mimarlık şeklinde görsel görüntülerin yaratılmasıyla ilgilenen sanatlar. |
İi. Soyut sanatta uyum
Soyut sanattaki uyum, dar balans ma irtibat duygusu yaratacak halde tüs, biçim ma nesiç şeklinde muhtelif unsurlar kullanılarak yaratılır. Soyut dar resmin değişik unsurları, ahenkli ma görsel olarak cazibeli dar tüm kurmak amacıyla beraber çalışmalıdır.
Soyut sanatta uyum yaratmanın dar değişik yolu vardır. Münteşir dar yöntem, sınırı olan dar tüs paleti kullanmaktır. Işte, dar irtibat duygusu yaratmaya ma tabloya odaklanmaya destek belki. Ayrıksı dar yöntem, şekillerin ya da formların tekrarlanmasını kullanmaktır. Işte, resimde dar ritim ma cereyan duygusu yaratmaya destek belki.
En son, mücerret sanatçılar çoğu zaman resimlerinde alaka ma derinlik görüntülemek amacıyla nesiç kullanırlar. Nesiç, boya, kağıt ya da güpür şeklinde değişik malzemeler kullanılarak oluşturulabilir. Ek olarak değişik fırça darbeleri ya da boyama teknikleri kullanılarak hatta oluşturulabilir.
Müessir kullanıldığında, işte teknikler mücerret sanatta dar uyum ma balans duygusu yaratmaya destek belki. Resmin değişik unsurları, ahenkli ma görsel olarak cazibeli dar tüm kurmak amacıyla beraber çalışacaktır.
III. Soyut sanatta kaos
Soyut sanattaki kaos, gelişigüzel ya da öngörülemeyen unsurların kullanımında, net dar göbek noktasının eksikliği ma çatışan renklerin ma dokuların kullanımında görülebilir.
Gelişigüzel ya da öngörülemeyen unsurlar mücerret dar resimde dar dinamizm ma coşku duygusu yaratabilir. Mesela, dar fotoğraf sureta gelişigüzel bir halde düzenlenmiş muhtelif şekiller ma renkler içerebilir. Işte, seyirci amacıyla görsel alaka ma hile duygusu yaratabilir.
Aleni dar göbek noktasının olmaması, mücerret dar resimdeki kaos duygusuna hatta katkıda bulunabilir. Net dar göbek noktası olmadığında, izleyicinin gözü resmin değişik kısımlarına çekilir, işte hatta yönelim bozukluğu ma kargaşalık duygusu yaratır.
En son, çatışan renklerin ma dokuların kullanılması, mücerret dar resimde dahi dar kaos hissi yaratabilir. Renkler ma dokular çatıştığında, seyirci amacıyla erinçsiz edici olabilecek sarsıcı ma uyumsuz dar tesir yaratırlar.
Netice olarak, mücerret sanattaki kaos, gelişigüzel ya da öngörülemeyen unsurların kullanımında, net dar göbek noktasının eksikliği ma çatışan renklerin ma dokuların kullanımında görülebilir. Işte unsurlar seyirci amacıyla dinamizm, coşku, yönelim bozukluğu ma kargaşalık duygusu yaratabilir.
IV. Soyut sanatta uyum ma kaos arasındaki münasebet
Soyut sanatta uyum ma kaos arasındaki münasebet karmaşa ma oldukça yönlüdür. Sade taraftan, uyum ma kaos çoğu zaman hırçın güçler olarak görülür. Uyum tipik olarak düzenlilik, balans ma irtibat ile ilişkilidir, kaos engebe, uyumsuzluk ma dek ile ilişkilidir. Aynı zamanda, uyum ma kaosun devamlı birbirini dışlamadığını açıklamak önemlidir. Aslen, çoğu zaman birbirleriyle dar gerilim ya da balans niteliğinde olabilirler. Işte tansiyon mücerret dar konuşma eserinde dar dinamizm ma coşku duygusu yaratabilir.
Soyut sanattaki uyum ma kaos arasındaki ilişkiyi düşünmenin dar yolu Yin ma Yang terimini düşünmektir. Çin felsefesinde, Yin ma Yang devamlı olarak dar cereyan niteliğinde olan dü hırçın güçtür. Yin, çirkin, pasiflik ma kadınlık ile ilişkilidir, Yang ise fer, etkinlik ma erkeklik ile ilişkilidir. Sadece, Yin ma Yang bir tek hırçın değildir. Ek olarak mevcut gezmek amacıyla birbirlerine gereksinim duyan tamamlayıcı güçlerdir. Bir halde, uyum ma kaos, mücerret dar konuşma eserinde balans ma irtibat duygusu yaratabilen tamamlayıcı güçler olarak görülebilir.
Soyut sanattaki uyum ma kaos arasındaki ilişkiyi düşünmenin dar ayrıksı yolu, ulu terimi düşünmektir. Ulu, çoğu zaman doğadan ya da sanattan esin düz dar huşu ma düşkünlük duygusudur. Ulu, hem ifadeli bununla birlikte olağanüstü verici şeyler tarafınca yaratılabilir. Bir halde, uyum ma kaos, mücerret sanatta ulu deneyimler görüntülemek amacıyla kullanılabilir. Ahenkli dar mücerret konuşma eseri sulh ma rahatlık duygusu yaratabilirken, kaotik dar mücerret konuşma eseri coşku ma huşu duygusu yaratabilir.
Sonunda, mücerret sanattaki uyum ma kaos arasındaki münasebet şahsi dar değerlendirme meselesidir. Doğru veya yanlış yanıt . Mühim olan sanatçının hem görsel olarak cazibeli bununla birlikte manalı dar konuşma eseri yaratmasıdır.
V. Soyut sanatta uyum örnekleri
Soyut sanatta birnice değişik uyum örneği vardır. Yer münteşir olanlardan bazıları:
- Tamamlayıcı renklerin kullanması
- Analog şekillerin ma formların kullanması
- Yine ma ritim kullanması
- Balans ma bakışım kullanması
Aşağıdaki paragraflarda, işte örneklerin gelişigüzel birine henüz yakından bakacağız ma ahenkli mücerret kompozisyonlar kurmak amacıyla iyi mi kullanılabileceklerini tartışacağız.
VI. Soyut sanatta kaos örnekleri
Soyut dar kompozisyonda kaos yaratmanın birnice değişik yolu vardır. Birtakım sanatçılar yürekli renkler ma şekiller kullanırken, ötekiler nesiç ma olumsuz düz şeklinde henüz ayrıntılı teknikler kullanır. İşte mücerret sanattaki dar kaos örneği:
-
Franz Kline’ın “Rakam 10” (1950), kaos ma enerji duygusu görüntülemek amacıyla yürekli kara çizgiler ma şekiller kullanan dar manzara.
-
Jackson Pollock’un “One” (1948), dar cereyan ma kaos duygusu görüntülemek amacıyla damlalar ma boya sıçramaları kullanan dar manzara.
-
Mark Rothko’nun “Untitled” (1950), derinlik ma sır duygusu görüntülemek amacıyla ağabey tüs blokları kullanan dar manzara.
Bunlar, kaosun mücerret sanatta yaratılabileceği birnice yolun bir tek dar örneğidir. Müessir kullanıldığında, kaos mücerret dar kompozisyonda dar enerji, cereyan ma sır duygusu yaratabilir.
İzleyicinin mücerret sanatta görevi
İzleyicinin mücerret sanattaki görevi karmaşa ma oldukça uygun dar roldür. Sade taraftan seyirci, sanatçının çalışmalarının eylemsiz dar alıcısıdır ma öteki taraftan, mana yaratmada etken dar katılımcıdır.
Soyut dar tabloyu izlerken, izleyicinin bunu anlamlandırması amacıyla etken olarak işle etkileşime girmesi icap eder. Özü deneyimleriyle ilişkili olabilecekleri desenler, şekiller ma renkler aramalıdırlar. Ek olarak, sanatın hangi olduğuna müstenit evvelde hesaplı kavramlarını bırakmaya ma kendilerinin becerikli yorumlara aleni olmalarına müsaade vermeye hevesli olmalıdırlar.
Işte halde seyirci, mücerret sanatta mana yaratmada etken dar delege haline sağlık. Bir tek dar tabloya bakmıyorlar, bununla birlikte yaratıyorlar. Soyut dar resmin anlamı durağan(durgun) değildir, sadece seyirci tarafınca devamlı olarak yine görüşme edilmektedir.
Soyut sanatı işte büyüklüğünde kuvvetli icra eden işte. İzleyicinin anlamlarını yaratmasına müsaade verir ma oldukça şahsi ma dönüştürücü dar edinim belki.
Soyut sanatın topluluk üstündeki tesiri
Ekspoze sanatın hem estetiği bununla birlikte toplumsal ma siyasal neticeleri açısından topluluk üstünde yoğun dar tesiri olmuştur.
Güzel duyu düzeyde, mücerret konuşma geleneksel letafet kavramlarına saha okudu ma sanatla alakalı anlatım amacıyla becerikli olasılıklar açtı. Ekspoze sanatçılar, gerçekçilik sözleşmelerinden uzaklaşarak hem görsel olarak uyarıcı bununla birlikte düşündürücü eserler yarattılar.
Toplumsal ma siyasal düzeyde, mücerret konuşma otoriteye saha görmek, muhalefeti anlatım buyurmak ma toplumsal değişimi isteklendirme buyurmak amacıyla kullanılmıştır. 20. çağ süresince, mücerret konuşma çoğu zaman avangard ma dadaizm ma sürealizm şeklinde hareketlerle ilişkilendirildi. Işte hareketler statükoya saha görmek ma dünyayı görmenin becerikli yollarını hatırlamak amacıyla mücerret konuşma kullandı.
Zaman, mücerret konuşma oldukça muhtelif ruh ma fikirleri anlatım buyurmak amacıyla kullanılmaya bitmeme etmektedir. Memnuniyet, keder, hiddet ya da ümit çattırmak amacıyla kullanılabilir. Karmaşa felsefi kavramları hatırlamak ya da bir tek ifadeli dar konuşma eseri görüntülemek amacıyla kullanılabilir.
Ekspoze konuşma, seyirci üstünde yoğun dar tesiri olabilecek kuvvetli dar anlatım biçimidir. Sanatın hangi olduğu ma neler yapabileceği hikayesinde varsayımlarımıza saha okuyabilir. Zihnimizi dünyayı görmenin becerikli yollarına açabilir ma henüz mucit düşünmemize esin verebilir.
Ekspoze konuşma, birnice değişik halde yorumlanabilen karmaşa ma oldukça uygun dar konuşma formudur. Soyut dar kompozisyon yaratmanın doğru veya yanlış yolu yoktur ma öğrenmenin maruzat pekiyi yolu sizin amacıyla neyin işe yaradığını tecrübe etmek ma görmektir.
Soyut dar kompozisyon oluştururken, sanatın değişik unsurlarını ma bunların ahenkli ma görsel olarak cazibeli dar çıngı görüntülemek amacıyla iyi mi kullanılabileceğini erişmek önemlidir. Dikkate katılması ihtiyaç duyulan maruzat mühim unsurlardan bazıları tüs, biçim, nesiç ma hat ihtiva eder.
Il, mücerret dar kompozisyonda dar uyum ya da kaos duygusu görüntülemek amacıyla kullanılabilir. Kızıl, narenci ma soluk şeklinde hamam renkler, benefşevi, yeşil ma mor şeklinde salkın renkler rahat ma rahatlık duygusu halk eğilimindeyken dar coşku ma enerji duygusu halk eğilimindedir.
Şekiller, mücerret dar kompozisyonda dar uyum ya da kaos duygusu görüntülemek amacıyla dahi kullanılabilir. Çevreler, kareler ma üçgenler şeklinde sıradan şekiller, naturel formlar ma gayri muntazam şekiller şeklinde karmaşa şekiller dar anarşi ma kaos duygusu halk eğilimindeyken dar düzenlilik ma bina duygusu halk eğilimindedir.
Nesiç, mücerret dar kompozisyonda dar uyum ya da kaos duygusu görüntülemek amacıyla dahi kullanılabilir. Ahşap, taş ma metalde bulunanlar şeklinde hantal dokular, metanet ma kuvvet duygusu halk eğilimindeyken, kadeh, plastik ma kumaşta bulunanlar şeklinde pürüzsüz dokular detay ma güzellik duygusu halk eğilimindedir. .
Hat, mücerret dar kompozisyonda dar uyum ya da kaos duygusu görüntülemek amacıyla dahi kullanılabilir. Yapı ma mühendislikte bulunanlar şeklinde meydan çizgiler, doğada ma herif bedeninde bulunanlar şeklinde kavisli çizgiler akışkanlık ma cereyan duygusu halk eğilimindeyken dar düzenlilik ma bina duygusu halk eğilimindedir.
Sanatın değişik unsurlarını ma ahenkli ma görsel olarak cazibeli dar çıngı görüntülemek amacıyla iyi mi kullanılabileceğini ayn önünde bulundurarak, hem ahenkli bununla birlikte kaotik mücerret kompozisyonlar yaratabilirsiniz.
S: Soyut sanatta balans nelerdir?
C: Soyut sanattaki balans, dar kompozisyonun değişik unsurlarının dar uyum ma görsel alaka duygusu görüntülemek amacıyla beraber emek harcama şeklidir.
S: Soyut sanatta kaos nelerdir?
C: Soyut sanattaki kaos, dar coşku ma enerji duygusu görüntülemek amacıyla bozukluğun ma rastgelelik kullanımıdır.
S: Uyum ma kaos mücerret sanatta iyi mi meşgul?
C: Uyum ma kaos, dar gerilim ma dinamizm duygusu görüntülemek amacıyla mücerret sanatta beraber çalışabilir. İki faktör kararlı olduğunda, netice görsel olarak çarpıcı ma romantik olarak entresan dar konuşma eseri belki.
0 Yorum